Adversus saeculum 21 provocationes: Tom Fletcher industriam ovum instruit cum essentialis artes salvos

In recenti IEC membro-exclusive praesentationis, olim Legatus UK et praecipuus Collegii Hertfordiae, Oxford, Tom Fletcher CMG, membra ovi globalis industria capti cum suis anecdotis perceptis in "21st Century superstites egimus ut civitates, negotia et homines". .

Tom suam experientiam in geopoliticis et relationibus internationalibus operando ducens, praecipuas inclinationes illustravit quae nostram communitatem globalem afficiunt et artes necessarias ad provocationes futuras navigandi consideravit, ut industria ovum antecedat inevitabilis mutationis.

Tom cum opinione apertus est mundum saepe videri et comprehendi per "prisma 1989", annus cum "historia finivisse" visus est ex eventibus, quales sunt casus Muri Berolinensis. Suasit hanc opinionem - maiores mutationes in societate, politica, vel oeconomica esse desiisse - vitam publicam tam Europae quam Americanae dominari pergit.

Tom disseruit, ut in negotiis evolvendis pergere, hic habitus mutare debet; "Mundus non movetur in unam partem, historia non finitur", fit mutatio in incremento, et instabilitas perseveret annis futuris.

Ad illustrandum quomodo melius possumus intelligere et navigare hanc mutationem tam industriam quam singulos, tom tres principales inclinationes proponere; prima politica, secunda oeconomica, tertia technica.

Politica: valorem fiduciae

Fons politica circa fiduciam versatur. Tom opinatus est "in diffidentiae aetate vivimus" et fiduciam hominum in peritorum positis declinare, difficilem hominibus in illis locis auctoritatem suam exercendi et structurae servandam. Tom id suadet ut singuli, societates, et industria tota, quaerendum est utrum fiduciam consequamur an amittamus.

Ivit uti analogia: "Fides monetae finitae est, difficile est, facile uti, sed etiam facile amittere". Commendavit ut, futurum spectans, "fidem habebimus sicut monetam habebimus".

Oeconomica: provocans global inaequalitas

Deinde Tom incrementum inaequalitatis et perceptionem inaequalitatis exploravit, significans hanc perceptionem esse etiam clavem agitatoris hodiernae mutationis socialis et politicae. Sensum generalem declaravit "politica et erectio homines relinquere", et hic sensus est "multum molestiam politicam, extremam et polarizationem per Europam agere"; et hoc « modo peior erit in futuro ».

Hoc animo Tom a auditoribus suis quaesivit utrum inaequalitatem adiciant vel provocantes: "Num industria ovi pars responsionis videbitur vel quaestio ad iniustitiam globalem provocandam?". Addidit « industrias quae non possunt accommodare », ac praeterea « fabulam narrare quomodo inaequalitatem accommodant », publico scrutinio ac disceptatione contendet.

Technologia: navigatio in saeculum mutabile

Tertia et ultima inclinatio a Tom agitata fuit mutatio technologica, quae in rate in dies in dies crescit. Mundum memoravit per "aequivalentem technologicam mutationem sequenti saeculo sicut in ultimis 43 saeculis" iturum atque in technologico evolutione saltum giganteum futurum esse cum "aequivalente mutatione in societate et politica".

In conspectu Tom, adhuc exstare est consilium "quomodo navigamus per implicationes huius technologicae mutationis". Id suadet quodam sensu, nos in « mundo rectore vivere ». Ad hoc praeterea consideravit nos parum idonei esse ut de futuris technologicis provocationibus adhortetur industria membra ad cogitandum utrum opera technicae sint an technicae operae pro eis.

Quomodo his provocationibus respondere possumus?

Contra provocationes praesentatae, Tom deinde considerata est quomodo industria respondere potest et debet.

Pro Tom, pars responsionis in educatione posita est, quam ipse proposuit ultimo esse "statua cognitionis, artes, valorum".

Suadet ut cognitionis constare debet intellectus nostrae necessitudinis cum planeta, quomodo technicae artis progressus in tempus, quomodo homines ad mutandum operam dant, et quomodo historia coexistere didicimus.

Item dixit artibus constare debet ex "motu nostro et corporis sanitate administrandi", "intellectus discimus" et facultas discendi et accommodandi continue mutandi. Addidit "scientiam globalem" etiam magni ponderis esse, ac "commotionem intelligentiam" habere et "antennas culturales diversis ambitibus aptare".

Noster denique Core bonorum medius fidius, curiosus, fortis; "genus satis inaequalitatem occupari ", "curiosum satis est agere cum magnas provocationes venimus ", et "fortem sicut mundus ad 1989 non revertitur », id est, fragilitas permanebit.

Tom censuit haec tria attributa clavis tutae navigationis esse posse per ambitum geo-politicam semper mutabilem. Praeterea asseruit nos "bonos maiores" esse ac "operari quae bona in nostris familiis, industriae ac nationibus" transeant.

Cum eius propositio appropinquasset, Tom Legatus in UK experientiam suam traxit, cogitans aliquod praecipuum consilium a compluribus notis politicis ducibus et inspiratoriis hominibus oblatum. Hoc consilium in tres artes criticas pro felici ductu breviter complexus est;

1. Visio clara – interest nucleum habere propositum et umbilicum qui teneri in temporibus instabilitatis potest.
2. Artes communicationis efficaces - hae sunt necessariae ad dimicandum cum hominibus, ad eorum sustentationem, ad argumenta concilianda et praevenienda.
3. Firma diuturna consilia – structura in loco esse debet ut mutationem temporis tradat et promissiones in temporibus instabilitatis servet.

Veniens circulus plenus, conclusit mundum non redire ad MCMLXXXIX; experiamur instabilitatem ac fluxum". Ipse igitur monuit nos non posse duces exspectare ut quaestiones nostras figant, sicut industria "in illud spatium movendi".

Inspirans orator ulterius illustravit quod "vitalis industria coit" in conventibus uti in colloquiis, vias invenire "trans fines coexistere", "invenire misericordiam, fortitudinem et curiositatem" et actionem collectivam ad tempus navigandi. praemisit.